Décryptage de l'art et de la littérature


Photo de la baignoire de Shiloh Richter dans une vieille cabane au bord de la rivière, par Carlton Wade

Tout au long de ma vie, j'ai exploré les codes littéraires et artistiques pour reconstituer le puzzle féminin et culturel.

Enfant, je cherchais intensément à répondre à la question : « Que faudrait-il savoir pour une souveraine comme la reine Élisabeth Ire ? »

Dans *Coyote Weaves a Song : A Mythological Song from the Beginning of Time* , je retrace le féminin à travers la littérature et l'art de la civilisation occidentale pour découvrir que la déesse humaine, figure féminine par excellence, a toujours émergé, à travers la voix éternelle, les symboles et la mythologie, et avec le temps, grâce à la prise de conscience et au dépassement des limitations mentales acquises. Cette dimension est présente dans des œuvres majeures telles que * La Vierge aux rochers* et *La Joconde* de Léonard de Vinci, * Parzival* de Wolfram von Eschenbach et *La Divine Comédie* de Dante, pour n'en citer que quelques-unes. Elle est au cœur de toute l'œuvre de Michel-Ange, une vie entière consacrée à la création d'œuvres qui témoignent de cette féminité transformatrice.

Étant une personne hypersensible, dotée d'un don pour percevoir les schémas et d'une capacité à rassembler des éléments cohérents tout au long de ma vie, j'ai toujours œuvré dans des espaces de contemplation pour résoudre l'énigme du rôle des femmes dans la culture, et ce depuis mon enfance. J'ai commencé par lire des biographies de femmes de la royauté européenne – ces rares ouvrages consacrés aux femmes occupant des postes de pouvoir (ou à leur absence apparente de pouvoir, même si elles en occupaient). Enfant, je m'interrogeais également sur l'étrangeté de l'atmosphère sombre de la Bible hébraïque, sur laquelle ma famille était si attachée.

Née avec un profond sentiment de joie, d'émerveillement et d'Être (mis à rude épreuve par la culture), j'ai d'abord ressenti une forme d'effacement injustifié, doublé d'une rigidité insupportable, cette intuition me guidant sur ce chemin. J'ai appris à lire dans la Bible hébraïque avec le verset contenant mon nom, Genèse 49:10, point de départ d'une quête pour trouver la réponse à travers la culture. Sans m'en rendre compte, cette quête était un véritable cheminement pour que l'Être puisse accéder à la conscience et découvrir qu'il avait été interdit et effacé par la culture.

La structure cachée de certaines des plus grandes œuvres d'art repose sur la révélation de l'Être féminin et révèle l'importance vitale de la déesse humaine pour imprégner et ouvrir la culture du divin de l'Être incarné. Dès lors, toute vie est valorisée et sacrée, rétablissant le flux de l'univers et des cieux. Ainsi, une fois révélée, cette structure restructure le rôle central et transformateur du masculin, lui aussi diabolisé et réduit à la souffrance, au châtiment et à la mort comme seuls symboles de sainteté et de justice. Le masculin peut ainsi être redécouvert et renouvelé au profit du divin, dans une vision héroïque radicalement différente. On constate que même au sein du gouvernement américain, l'extrême droite considère la criminalité, les conflits et la violence comme des actes « bons », car ils sont liés à la figure du dieu masculin blanc, un dieu colérique, à leur religion, et à la souffrance éternelle de Jésus, telle qu'ils la perçoivent dans leur récit limité, un récit qu'ils ne parviennent jamais à pleinement appréhender, bien qu'il soit là, à portée de main.

Le chemin de l'Être est celui de la transformation culturelle. Les clés laissées par le symbolisme et la mythologie révèlent que les mondes basculent vers le féminin. Dans les pièces étrangement troublantes de ce puzzle, mon nom à l'envers est 407145, les nombres de la prophétie de Jacob qui contiennent mon nom et prénom, ma date, mon année et mon lieu de naissance, ainsi que le nom de la déesse Io, métamorphose en Isis. Il contient la date de Yom Kippour, le Jour de l'Unification, le jour le plus sacré du calendrier juif. Il contient aussi la date de naissance de John Mayer, octobre 1977. Outre la prophétie, mon nom lui-même recèle ces mêmes éléments, tout comme ma date de naissance, marquant ainsi le début des miracles que je manifeste dans les Tapisseries et que les autres œuvres révèlent à travers l'art, la littérature et les événements culturels.

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