La convergence vivante des anniversaires artistiques phénoménaux de 500 et 700 ans

2020 marque le 700e anniversaire de l'achèvement de la Divine Comédie , l'un des textes les plus transformateurs au monde, qui a donné naissance à la Renaissance italienne. Les grands artistes la considéraient comme la révélation de l'illumination de Dante à travers Béatrice, une figure féminine réelle et non une invention de l'Église (empruntant symboles et mythologie antiques), et par là même, son emprise sur le corps féminin et son esprit éternel. Coïncidence remarquable, Béatrice s'est éteinte le 8 juin 1290, année de naissance de Kanye West en 1977 – année du 500e anniversaire de l'achèvement de la chapelle Sixtine. En 2009, au début des célébrations du 700e anniversaire de la rédaction (commencée en 1308), Kanye a pris la défense de Beyoncé et de son expression artistique. C'est en 1508 que Michel-Ange a commencé à peindre la voûte de la chapelle Sixtine, dont je dévoile quelques aperçus dans Coyote Weaves a Song .

Mais cette coïncidence me touche étrangement depuis longtemps. En effet, entre 1290, date du décès de Béatrice, et 1990, trente ans avant l'achèvement de la Divine Comédie , le groupe Pantera sortait la chanson « Cemetery Gates » après que j'aie écrit un poème au chanteur, Phil Anselmo. Je ne me suis jamais interrogé sur ce lien. En 1989, juste avant la sortie de cette chanson, à 19 ans, j'ai subi une agression sexuelle – un crime semblable à celui dont John Mayer a été faussement accusé publiquement en 2010 par Taylor Swift, dans une chanson où il était instrumentalisé pour se faire passer pour quelqu'un d'autre.

En 1989, la figure de la « putain » destructrice fit sa première apparition, « près de l'arbre », comme dans la Divine Comédie – mais pour moi, cela coïncida avec la sortie de l'album Joshua Tree de U2. Comme je le montre dans ma prochaine œuvre , Writing from the Rite, une femme s'était immiscée dans l'écriture de ces poèmes en 1989 en entamant une relation avec Phil. Puis, en 2010, face aux avances non désirées de Taylor, John déclara dans le Rolling Stone du 4 février 2010 qu'il cherchait « l'arbre de Josué des vagins », sous-entendant qu'il « n'avait toujours pas trouvé ce qu'[il] cherchait ». Comme je l'avais déjà vécu en 1989, il s'agissait là encore d'une intervention forcée. Or, chose étrange, en cette période de révélation en 2020 de ce qui s'est passé tel que montré dans les Tapisseries , ces alignements planétaires qui ont conduit à 2020 et à ce 700e anniversaire, étaient pour la dernière fois de cette manière en Capricorne au moment précis de 1285 où Dante aurait rencontré Béatrice en personne, aurait été illuminé par elle et aurait inspiré tout l'art qui a suivi.

Extrait de « Écrire à partir du rite » :

À cette époque, vers l'âge de 19 ans, je fréquentais assidûment un endroit appelé Joe's Garage à Fort Worth, au Texas, pour écouter de la musique en direct. J'y ai vu le groupe Pantera à leurs débuts, juste après l'arrivée du chanteur Phil Anselmo. Certains soirs, il y avait moins de dix personnes et le guitariste Darrell Abbott montait sur notre table et jouait juste au-dessus de nous, comme si nous étions dans une arène. Mon frère et moi y allions car il adorait voir Darrell, un guitariste phénoménal. J'étais fasciné par la passion de Phil Anselmo (sans parler de son physique et de sa voix). Étant très jeune (et toujours avec mon frère), Phil ne m'a guère prêté attention au début. Une fois, il s'est approché de moi et a remarqué une ceinture que je portais, enroulée autour de ma jambe avant de remonter jusqu'à ma taille. C'était assez suggestif (même si j'étais complètement inexpérimenté, comme dirait Hendrix).

J'ai vu Pantera un bon nombre de week-ends pendant ces années-là ; mon frère est guitariste et la musique était au cœur de ma vie. Vers l'âge de 18-19 ans, Phil a demandé des nouvelles de moi à un ami, Homer (comme le poète des épopées). Mais à cette époque, il était très courtisé par les filles et les foules étaient denses. Au lieu d'accepter sa proposition, qui, j'en étais sûre, ne serait qu'une aventure d'un soir, j'ai préféré lui écrire. J'étais dans ma période Sylvia Plath, comme l'avait qualifiée ma professeure d'anglais de terminale à propos de certains de mes travaux cette année-là. J'ai envoyé à Phil des poèmes, un texte sur les relations après la mort, et des photos (dont une où je pose avec une guitare électrique, je me souviens – je savais jouer « Mother » de Danzig, avec les paroles : « Et si tu veux aller en enfer avec moi / Je peux te montrer à quoi ça ressemble », étrangement comme la descente de Béatrice vers Virgile ) dans une boîte en forme de cœur pour la Saint-Valentin, que j'avais remplie de lames de rasoir au lieu de chocolats. (Je n'aurais jamais cru devoir l'avouer.) Sa réaction a été de raconter à mon ami Homer qu'il était paniqué, car je les avais envoyées anonymement, même s'il y avait une photo. Alors, pour ne pas l'effrayer, j'ai fini par lui avouer. Je désirais clairement une relation plus profonde qu'une simple relation sexuelle. Plus tard, cette année-là, entre 1989 et 1990, Phil et d'autres ont composé la chanson « Cemetery Gates » (sans le savoir, le jour même du 700e anniversaire de la mort de Béatrice en 1290). J'y ai reconnu ce qui me semblait être une réponse à ce que je lui avais écrit, sans jamais lui poser la question. C'était à la sortie de leur album « Cowboys from Hell » , et ils commençaient déjà à partir en tournée à plus grande échelle.

Je les ai aussi vus plusieurs fois au Trees, un club de Dallas où John a joué plus tard, après mon déménagement dans le sud-ouest du Texas. (J'y suis retourné plusieurs fois, notamment à Deep Ellum à Dallas, et souvent à Austin.) À l'époque de « Cemetery Gates », en 1989, un autre événement s'est avéré de mauvais augure pour ce moment précis, pour l'avenir et pour ce qui allait m'arriver une seconde fois (comme Béatrice le raconte à Dante dans la Divine Comédie , à propos de ce qui arrive à « la putain » deux fois sous l'arbre, révélant ainsi une supercherie structurelle). La petite amie de mon frère, avec qui il était en couple depuis plusieurs années, a décidé de coucher avec Phil. Notre ami Homer a organisé la rencontre, et elle est allée jusqu'au bout, allant même jusqu'à quitter la fac avec nous tous et à devenir strip-teaseuse pour pouvoir déménager à Fort Worth. C'est donc Homer, comme dans les épopées, qui a joué le rôle d'intermédiaire étrange entre cette femme qui s'engageait sur cette voie pour retrouver Phil et moi, qui rentrais chez moi. Pour couronner le tout, en 1989, j'ai subi une relation sexuelle forcée et non désirée devant d'autres personnes avec un des « amis » que Phil fréquentait depuis peu. J'ai refusé et lui ai dit que je voulais sortir, mais il a insisté. J'avais 19 ans, j'étais vierge, très inexpérimentée et je ne m'attendais pas à ce que les gens se comportent de la sorte. Ce fut la fin de ce que j'ai connu de Phil. C'est pourquoi, plus tard, la chanson de John, avec ses paroles « Je ne drague pas à 19 ans », a pris tout son sens, tout comme sa prudence. Ce qui m'est réellement arrivé à 19 ans, c'est ce pour quoi John a ensuite été injustement accusé publiquement par Taylor Swift, et qu'il n'a jamais fait.

De plus, la fille qui a fait ça en 1989 était originaire d'Eastland, au Texas, là où SRV avait brièvement vécu, non loin de chez moi, et là où j'avais remporté le concours de piano à 15 et 16 ans. Son comportement « de fille facile » a certes changé la donne et je n'ai jamais revu Phil, mais l'histoire prenait déjà une tournure inattendue avec John et son désir de venir au Texas à cause de SRV. À seize ans, U2 enregistrait aussi Joshua Tree , et ce sont les paroles que j'ai reconnues pour la première fois chez John, lorsqu'il a dit dans Rolling Stone : « Je cherche le Joshua Tree des vagins », ce qui signifiait, comme je l'ai compris en entrant dans une petite boutique après une randonnée où je l'écoutais et où la chanson a commencé, qu'il « n'avait toujours pas trouvé ce qu'il cherchait ».

Taylor Swift, comme je l'avais vécu en 1989, insistait lourdement pour séduire John et forçait le destin, tout en ayant les moyens et la notoriété nécessaires pour l'humilier parce qu'il l'évitait. Ce qui m'a également surpris, c'est la ressemblance physique frappante entre ces deux femmes. Quand c'est arrivé à Taylor, j'ai su que j'avais déjà vu ça et j'étais stupéfaite de me le rappeler : des cheveux blonds ébouriffés, une forte poitrine sur un corps par ailleurs sans formes, des doigts courts, se produisant sur scène pour l'argent et l'attention, et tout cela, soi-disant au service de la musique, un univers auquel je croyais, qui avait bercé ma vie, et que je ne comprenais pas. Et tout cela en 1989, l'année de la naissance de Taylor, l'année où j'ai obtenu mon bac et où j'ai eu 19 ans le mois suivant.

Béatrice est décédée en 1290. La Divine Comédie a été achevée en 1320, trente ans après sa disparition. « Cemetery Gates » date de 1990. En 2020, cela fait trente ans. À l'époque où j'étais au lycée, j'écoutais « Joshua Tree » de U2, et bien des années plus tard, en découvrant les mots de John en janvier 2010, le vers « Je n'ai toujours pas trouvé ce que je cherche » a profondément résonné en moi. Je connaissais ce sentiment, je l'avais vécu pleinement. Ce n'est que plus tard que j'ai compris qu'il affirmait aussi que la personne qui tentait de le forcer à avoir une relation publique n'était pas celle qu'il souhaitait – un choix qui aurait dû lui appartenir. Ainsi, Taylor était pour moi la deuxième fois qu'elle apparaissait à cet « arbre », s'y insérant, une situation très similaire à celle dont Béatrice parle à Dante à la fin du Chant XXXII. La formulation de John était également humoristique en raison de cette métaphore de « l'arbre de Josué des vagins ». C’est un arbre, un genévrier, dans le « désert » du Nouveau-Mexique du roman de Cather , La Mort vient chercher l’archevêque, qui conduit l’archevêque au fleuve pour y percevoir la première manifestation du divin féminin. « Un genévrier surplombe ma porte d’entrée. »

Ce réalignement planétaire a débuté en 2008 avec l'énergie de mort et de renaissance de Pluton entrant en Capricorne, accompagnée de la nature expansive et onirique de Jupiter. Tout comme cette histoire se déroule également en 2008 (année du 500e anniversaire du début de la fresque de la chapelle Sixtine et du 700e anniversaire du début de la Divine Comédie ), avec pour figures tutélaires Rachel (comme dans la Bible hébraïque) (Jennifer Aniston) et Alicia Keys, une voix oraculaire noire et dynamique – des femmes qui connaissaient et connaissent encore la valeur, le cœur et l'Être de John, mais dont les voix ont été ignorées au profit de titres hostiles et sensationnalistes – exactement la stratégie de Taylor pour vendre et faire les gros titres, une stratégie imitant, feignant et dissimulée derrière une fausse « vie Instagram ». 2008 fut l'année où j'ai créé le personnage ailé et l'ai déposé en janvier 2009, année où tout a commencé. En février 2008, je visitais la plus ancienne église des États-Unis, à Santa Fe, où j'allais découvrir les miracles du roman de Willa Cather dans les années à venir… les événements et les convergences sont extraordinaires.

La dernière fois que Saturne et Pluton étaient en conjonction dans un signe d'air, selon l'astrologue Pam Gregory (comme c'est le cas le 12 janvier 2020), c'était pendant la période de croissance économique qui a mené à la Renaissance et à la Réforme religieuse, un bouleversement semblable à celui que nous vivons et qui se révèle aujourd'hui à travers l'art. De plus, depuis 1810, les conjonctions se sont produites dans des signes de terre, et depuis lors, on observe une fixation excessive sur les choses superficielles et le matérialisme, sur le monde « 3D » de surface, comme l'explique Pam Gregory, et si prégnant dans les événements actuels. Si les apparences et le conditionnement social qui nous poussent à vénérer sans cesse les mêmes choses et à occulter tout le reste nous ont trompés, la véritable révélation se trouve entre les mains de l'art et de sa lignée magistrale, capable de transformer le monde, qui renaît aujourd'hui.