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Willa Cather si è spostata verso forme d'arte che avrebbero raggiunto il vero trasferimento e il vero desiderio dell'arte, senza quei confini culturali o artistici – e in questo l'Essere stesso e la vitalità dell'arte sarebbero stati la struttura culturale, non aggirati in una direzione sbagliata. Seminata nella terra più forte, più vitale e più individualistica, e fatta crescere oltre i confini nell'Essere, era l'antica e la nuova, completa forza e libertà della vita stessa.

Dopo che Willa Cather pubblicò The Professor's House nel 1925, che contiene la sua "Tom Outland's Story" sul tesoro culturale fondamentale (e non sul suo valore monetario superficiale) da conoscere, derivante dalla realizzazione dei piedi sull'immensa roccia a strapiombo di Mesa Verde – la sua antichità, forza e formidabilità indomita dal pensiero umano – e dopo aver scritto una lettera a F. Scott Fitzgerald in merito alla scrittura dell'ineffabile causa interiore del femminile che doveva essere espresso, sapeva che avrebbe portato questo alla sua realizzazione, all'incarnazione – in se stessa e nella creazione – per dare solidità alla Presenza di ciò che non era ancora compreso o persino pensato circa le possibilità più vere della cultura americana radicate in e...

All'epoca a New York, quando Willa Cather era immersa in un ambiente sociale e letterario in cui i ragazzi emergenti come Fitzgerald, Hemingway, Faulkner e forse persino George Bernard Shaw dopo le sue "Rose di Londra", prendevano liberamente le sue parole sobrie e innovative come proprie e le davano un credito estremamente minimo o inesistente - era una romanziera affermata, poetessa e direttrice di riviste di alto livello - e cosa avrebbe fatto Truman Capote dopo la sua scomparsa a lei, selezionando Colazione da Tiffany dalla sua visione, dai suoi personaggi e dalle sue storie e trasformandolo nel suo io oscuro invece che nella sua straordinaria visione - intrepidamente reintegrata da Audrey Hepburn - Willa si spinse ulteriormente in una...