Coyote tesse una canzone: una canzone mitologica dall'inizio dei tempi (Volume I)

L'arazzo completato di Penelope è un messaggio essenziale, un arrivo tempestivo dell'Odissea e del potere trascurato, senza tempo e immenso del vasto e possente Fiume del Canto dorato che rivela un'epifania attraverso i millenni fino a questo preciso momento sulle vere identità. Lo fa in modi più profondi di quanto chiunque avrebbe potuto immaginare oltre ai creatori dell'arte: quegli splendidi "artefici" della cultura e del divino stesso, allo stesso tempo amati e morbosamente esclusi. Come si vedrà in questo messaggio artistico e femminile, i movimenti e le alterazioni, come quelli di Hermes nell'Inno omerico a Hermes , la chiave passepartout lasciata da Omero, il capovolgimento e l'apertura dei mondi e gli intensi atti della creazione sono necessari al rovesciamento, all'inizio e alla crescita di nuovi mondi – e le identità sono sorprendenti.

Brossura: 784 pagine
Editore: Books of the Southwest; Prima edizione, pubblicata il 15 settembre 2018
Lingua: inglese
ISBN-10: 0692956824
ISBN-13: 978-0692956823
Dimensioni del prodotto: 7 x 1,8 x 10 pollici

L'arazzo completato di Penelope è un messaggio essenziale, un arrivo tempestivo dell'Odissea e del potere trascurato, senza tempo e immenso del vasto e possente Fiume del Canto dorato che rivela un'epifania attraverso i millenni fino a questo preciso momento sulle vere identità. Lo fa in modi più profondi di quanto chiunque avrebbe potuto immaginare oltre ai creatori dell'arte: quegli splendidi "artefici" della cultura e del divino stesso, allo stesso tempo amati e morbosamente esclusi. Come si vedrà in questo messaggio artistico e femminile, i movimenti e le alterazioni, come quelli di Hermes nell'Inno omerico a Hermes , la chiave passepartout lasciata da Omero, il capovolgimento e l'apertura dei mondi e gli intensi atti della creazione sono necessari al rovesciamento, all'inizio e alla crescita di nuovi mondi – e le identità sono sorprendenti.

Questo capovolgimento e questa apertura di nuovi mondi si radicano, si capovolgono e culminano nell'immagine prevalente del femminile nella cultura. La rottura di quest'arte rende fluido il flusso del Canto. Gli atti clandestini di Hermes sono l'opposto del tenere le cose represse: quel nascondere, trattenere, oscurare, coprire e aggrapparsi al passato per un controllo imposto e una falsa identità.

Quando la coscienza e il genio si muovono, anche la provvidenza si muove, in modi selvaggi e meravigliosi. L' Iliade e l'Odissea , seguendo i sentieri degli imbroglioni di Hermes nel progetto di Omero qui illustrato, culminano nella creazione invisibile del "Luogo della Pace" presso l'ulivo nelle scene di riconoscimento tra Odisseo, Penelope e Atena, e restituito a "Colui a cui appartiene", la dea umana, racchiusa nel significato del nome "Shiloh" pronunciato nella profezia di Giacobbe in Genesi 49:10. L'etimologia collega anche il mio nome all'antica dea Asherah e a Eva nel Giardino, il paradiso terrestre. La profezia è inoltre splendidamente rappresentata lungo tutto il motivo della Volta della Cappella Sistina di Michelangelo, iniziando dall'ingresso e terminando con la Sibilla Libica che scende con il suo libro verso l'altare maggiore. È anche il luogo in cui il cane bianco sugli affreschi murali, emblema della stella di Sirio nel Cane Maggiore, segna il ritorno di Iside e le piene del Nilo che scendono sul "trono" nel suo tempio e nella sua sala da pranzo. Al centro, nella scena del sacrificio sul soffitto, dove il cuore del Poeta/Dante viene restituito alla Vittoria dalla Sibilla, e con il braccio del Pittore/Poeta, non solo compaiono il mio nome, ma anche il mio cognome e la mia data di nascita in modi soprannaturali, persino oracolari. Questo è persino nelle parole di Gesù e nelle acque correnti di Gerusalemme che diedero alla città di Re Davide la sua forza e protezione. Questa profezia è evidente anche nella Divina Commedia , nell'illuminazione e nell'esperienza di beatitudine con Beatrice, e nella Gioconda di Leonardo, dove percorsi naturali conducono alla sua pace e al suo sorriso. Ciò si avvera di nuovo in "Death Comes to the Archbishop" di Willa Cather a Santa Fé, nel sud-ovest americano, e conduce alla rivelazione della coscienza e a un'esplosione naturale di creatività sulla nostra costa pacifica, dove coloro che, come Laerte, tengono sotto controllo le periferie. Porta a una visione più chiara di ciò che accadde alla Bibbia con la dea scomparsa Asherah, come in Geremia 44:15-30, il cui nome fu rimosso dalla versione di Re Giacomo e, secondo gli studiosi, sostituito con la parola "boschetti" oltre quaranta volte. Porta alla vera natura oracolare dell'opera d'arte e a un'apertura senza precedenti della Bibbia, mostrata anche sulla volta della Cappella Sistina. La magistrale opera d'arte svela ciò che è stato volutamente coperto.

Questo libro è il filo intrecciato e disfatto che mostra i miracoli nell'opera d'arte, lo "straordinario nella meraviglia" che conduce a questa apertura del Cantico e il cambiamento culturale che deriva dal flusso dorato dell'arte "divina". È un moto di marea di realizzazione del vero movimento della cultura che giunge in questo momento. Ci risveglia al Cantico affinché la musica e la danza possano ora essere veramente udite.