Nel romanzo pionieristico del 1931 "Shadows on the Rock" della scrittrice Willa Cather, Willa vide cosa fossero il femminile e le fenomenali prospettive del continente nordamericano e canadese quando attraversò l'oceano partendo dalle radici della radicata e vibrante tradizione terrena della Francia, raffinata fino a raggiungere la grazia di uno stile di vita attraverso i secoli e portata sulle aspre e rocciose coste del Québec nel 1697, un resoconto dell'importante eredità francese della città. Ma Willa stava facendo qualcosa di più che audace, e se i lettori più popolari lo avessero saputo negli anni '30, la sua opera sarebbe stata uno shock per le opinioni e le strutture conservatrici dominanti, che non riuscivano a vedere i semi del femminile insieme alle potenzialità di un continente aspro, grezzo e naturale: e non riuscivano a vedere soprattutto i massi su cui stava crescendo. Ecco un accenno alla sua oltraggiosa audacia: "E io ti dico che tu sei Pietro [petre, roccia], e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte dell'Ade non prevarranno su di essa". Willa stava mostrando fianco a fianco la religione che la cultura infantile degli immigrati pensava di portare con sé, il cattolicesimo, per la propria struttura e il proprio conforto in una terra selvaggia, e la realtà dell'arrivo del femminile in una "Vergine delle Rocce", la cui radicata, culturale e raffinata eredità del focolare domestico, quella delle fattorie e dei giardini francesi, dei rituali, del calore, del comfort, della cura e della guarigione, stava seminando e facendo crescere una cultura molto diversa ma proibita, radicalmente nello stesso modo della religione, ma questa volta molto reale e connessa alla vita stessa. Le potenzialità di quella cultura femminile e immigrata arrivarono in quella terra con quel tipo di eredità, ma ora con la libertà spaziale da abusi di classe, fame, punizioni e tirannia – e Willa stava compiendo quel passo. In alcuni articoli, Shiloh Richter mostra come Truman Capote abbia preso l'opera di Willa direttamente dalla pagina per creare il fenomeno culturale di Colazione da Tiffany . Ma Willa sapeva quanto più profonda e lontana fosse la sua opera. E ora è quel momento. La bellezza di Willa e il suo silenzio discreto nel continuare a creare sono ora sorprendenti in ciò che vedeva e dipingeva per la trasformazione del passato e del futuro con le sue parole, e che lei intendeva fortemente per realizzazione, incarnazione e arrivo.
Nel 1920, cento anni dopo il nostro momento di trasformazione, Willa fu fotografata a Parigi con una stola di volpe bianca. Sorride perché sapeva cosa avrebbe scritto, e la sua stola, un riferimento alla stella bianca del cane, o alla dea trasformata Io (che è anche nel nome di Shiloh), lo dimostra. In una continuazione cosmica dell'opera di Willa, la scrittrice Shiloh Richter scrisse di come il suo Bichon Frisé Moonbeam bianco e il suo piccolo Yorkie Vanilla Custard Pudding la portarono a queste sconvolgenti intuizioni da sola, prima che potesse vedere cosa stesse facendo Willa. Quell'incontro iniziò a una fontana con uccelli nel 2010, lungo il sentiero che porta a Southwest, la stessa mattina in cui "A Face to Call Home" di John Mayer fu ascoltata per la prima volta nel Greenwich Village di New York City, il luogo e l'ambientazione di "Coming, Aphrodite!" di Willa, una delle storie originali di Colazione da Tiffany . Tutto ciò conferisce un significato completamente nuovo a "Colazione da Tiffany" e a ciò che Audrey Hepburn ha saputo dare di spirituale. Ora c'è magia dietro l'iconica scena della vetrina di Tiffany, in cui Audrey mangia una ciambella e un caffè e guarda non solo i gioielli esposti, ma anche il riflesso del diamante, simbolo di se stessa e di ciò che rappresenta per la cultura. La sua magia continua a rivelarsi selvaggiamente.
E quindi questo grembiule è pensato per consegnarti quella magia nel tuo focolare e nella tua casa, i semi di un percorso femminile che capovolgerà il mondo, di chi sei veramente, cosa ti porta lì nella coltivazione e cosa verrà, e con un'antica ricetta francese di crema pasticcera per riempire le tue ciambelle.
Descrizione del prodotto:
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• 100% cotone biologico
• Peso del tessuto: 7,08 oz/yd² (240 g/m²)
• Cinghie regolabili
• Ampia tasca frontale con 2 scomparti
• Prodotto grezzo proveniente dal Bangladesh
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